说一个所有人不相信的结论
从耶稣死在十字架上，一神论宗教成为信仰主体开始，中国就不可能领先西方了。
基督的形成代表了三件事
1.群众人格摆脱巨婴化，相信自我之外的规则，理性萌芽出现。
2.巨婴的另一面，除了不遵守规则与理性，还有就是自恋受损与全能自恋。
道教和佛教本质上都是巨婴教，无论他最初的教义如何，现在它最广泛的信众都相信自己能够凭修行成仙成佛，成为人上之人，也就是达成全能，变成神。他们是因为这种许诺才信仰这些宗教。
而基督教和伊斯兰教这样的一神教，神是固定的超越理解的，你只能上天堂，这对于广泛的巨婴群众来说是无法接受的，所以他们不会信。因为他潜意识里真正要的不是公正的审判，而是变成神一样的东西，他的人格是不完善的。
不同信仰背后的需求根本就不一样。信仰差异只是一种表象，流行的背后是需求。所以这俩巨婴教，一个出了皇帝菩萨萧衍，又为武则天背书；另一个出了仙人皇帝嘉靖，和兵解仙颜真卿；而基督教一次也没整出这么抽象的活来，唯一一次抽象行为是洪秀全搞的，所以这根本不是偶然。
那种“自恋受损，达成全能”的吃人循环，在整个中华文化里无处不在，所以欧美人很难理解你们为什么要“吃的苦中苦，方为人上人”
3.信仰取代了王权，亦或者说是信仰战胜了死亡与短视。
从此，西方走向了“指鹿为马”的反面——马就是马，上帝说的，你说这是鹿那干脆让我去死吧。
死亡其实根本不存在，因为生命与肉体的关系就像视野与眼睛的关系，视野之中没有“视线尽头”这种东西。
所以耶稣说，只有放弃生命，才会得到真的生命。
中国的本土信仰始终没有走出神秘主义、泛灵论，再加上不可知论的哲学论调在中国历史上也始终颇有市场，就导致中国人没能正确认识物我关系，甚至在哲学上经常把“物我两忘”作为一种高级境界。
也就导致中国从没自发产生“以人为本”哲学思考。同样是先发文明，却一直少了自己的文艺复兴和启蒙运动。我是一个比较保守且悲观的人，我觉得我们有生之年，大概只能看到中国人在这一片领域不断补课了。
大体来说，认识上帝的过程，就是认识哲学上的“物我关系”的过程，就是能不能发现，世界上存在区别于人类这个“我”之外的，人类的主观能动性不能改变，却可以对人类产生影响的“物”。
说实话从孔孟老庄到张道陵与惠能，再到陸王程朱，中国人的哲学始终关注于“我”而轻视于“物”。轻视了“物”则模糊了“物我认知”，也就不能真正地认识“我”，这种哲学底色确实在历史上导致了一系列问题。
中国人第一次普遍认识这个“物”，大概是在马克思主义哲学的“自然规律”。
说白了，人类这种生物有一个底层需求：就是需要一个主人来成为自己的精神寄托。说白了，就是找一个主人来从精神上麻痹自己奴役自己，以对抗必将到来的死亡，那么，最优解只有一个，那就是相信一个不可被证明的存在，不可被人类理解的存在，也就是所谓的【造物主】，因为，人类除了去相信宇宙是被创造的，没有第二种选择可以去对抗人对死亡的恐惧和对虚无的恐惧。
所以，正如加缪的那句话：【人生的意义，在于承担起人生无意义的勇气】
佛教道教本质上是把神仙当愿望满足机的 其实是认知的问题，老百姓都倾向于明确的，浅显的，具体的东西，哪个教的基础信众都一样。另论日常组织能力，伊斯兰教最好，无出其右；基督和佛教的组织能力次之；道教因为历史上组织能力太强，造反最有效，组织能力已经被阉割了，现在是散户。
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发表于 2025-5-21 10:34
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