这句话非常对! 现在对剩余价值还存在争议,我就不提剩余价值了,换个角度来说剥削。 资本家是怎么富的,穷人是怎么穷的? 一套房子成本50万,卖给我们1000万;一盒药成本10块,卖给我们500;一双鞋成本5块,卖给我们100……利润很大是不是?资本家就这么富了,我们的血汗就这么被榨干了。 一个卖玻璃的商人自豪地说,他一块汽车玻璃的成本是100,能卖到2000。这个和我们没有关系吗?我们买的汽车就这么贵起来了。 这样的算法还能产生争议吗?将来一定又会产生的。 不过将来是将来,我们只看现在。 资本家的利润是什么?就是我们广大消费者的血汗。 可是我们一直以来都为资本家获得高利润而欢呼,我们都盼望企业能获得高利润,好像企业一获得高利润我们就富了。我们甚至还认为,私有制好啊,私有制能激发我们的积极性,提高企业利润。资本家就有能力让我们这么想,他们好像用遥控器控制了我们的头脑一样。 我们都强烈要求资本家获得高利润时,资本家当然毫不客气,能赚一毛绝不赚九分九厘。 在我们都强烈要求被榨的情况下,资本家把我们榨干了,我们就贫困了,这个时候就需要扶贫,需要慈善。 于是资本家就以大善人的姿态出现,拿出仨瓜俩枣。 经常有粉红质问我,人家某某善人捐款10亿,你捐款多少?你凭什么说人家? 我要告诉他们的是: 美好的社会不需要慈善,需要慈善的社会绝对不美好,天堂里没有慈善机构。马主义的目的就是消灭慈善,消灭善人。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。慈善就是下德,好像很有德的样子,感动无数人,其实是无德。 我不捐款,一是我没有钱,二是我不想做善人。即使我有钱,我也要拿钱行上德,不想行下德,不想做一个被人人夸赞的大善人。我想一劳永逸,消灭剥削,消灭贫困,让人间从此没有善人,从此不需要慈善,从此没有德,这才是无形的上德,是大德。
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