如何看待年轻人“躺平”的现象？

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作者：飞天神熊
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蠢，是一种权利

十年前，我总搞不清一个现象，为什么很多人发达了，成功了，反倒开始蠢话频出，蠢事不断
不是相信什么假气功大师，就是皈依一些奇奇怪怪的教派，或是娶一个智商欠费的小三儿给自己招黑，要么就是出口不逊 到处树敌
反倒是当时我感觉自己贼精明
我啥也不信，也没在乱七八糟的女人身上花钱，见谁都客客气气的，也不乱消费

过了些年，我琢磨明白了，我感觉自己比他们聪明，唯一的原因是因为我没他们那个资源和权利
谨小慎微、谨言慎行、省吃俭用、见人说人话见鬼说鬼话，这些所谓的聪明，都不是基于什么对道义和智慧的信仰，而是为了争夺资源的手段
而如果争夺到资源之后呢
估计我就不想继续聪明了
曾经感觉不该花钱的地方，现在想花了
曾经反复推敲不敢出口的话，现在敢喷了
曾经卑躬屈膝不敢反抗的人，现在能顶了
曾经嗤之以鼻的虚幻信仰，现在想信了

在某种生存规则里，如果聪明是这样定义的
那蠢 其实就关联着权利
只要我抢到了那个权利，我就可以放心大胆地蠢
如果我权利无穷大，我就可以干最蠢的事、说最蠢的话，别人还不能把我怎么着

但是，如果我抢不着那个权利呢
或者说我怕死，不敢去抢
那我可以先蠢着
先享受阉割版的权利
如果要是这种思维方式呢，那躺平就是单纯的消极思想

不过去找了一下这个东西的来源，我感觉还不完全是这样
在躺平即是正义的原文里，提起第欧根尼 会让人以为他玩儿的犬儒，只是要逃避现实、不想努力
但文中无论是第欧根尼、赫拉克利特、还是普罗泰戈拉，都不是底层，不是吃不起饭还不想干活儿的人
他所说的，并不是想不想劳动的事
其原文中的 人的主体性、人是万物的尺度，都可以看作是对宏大叙事、权威的蔑视和对抗
是对“我是社会一块砖、哪里需要哪里搬”的质疑甚至否定
在这段话里，不一定能解读出人不想劳动
但一定能解读出劳动要有尊严 如果没有对劳动者本身价值的承认 那应该先从这里着手

这是一种对人文主义 略显模糊的信仰和追求，和对曾被拦腰斩断的启蒙后续的呼唤
也是一种在功利主义幻象战胜法理的现实世界中，对前者的谴责
简单点说就是，如果讲不清楚我是谁、我有什么价值、我能得到什么、用什么做为保障之前，不要给我画饼让我去努力

从这个角度看，我并不认为年轻人所谓的躺平是彻底的消极思想
而更像是一种不满的累积、行动前主动性的失语
所以这个时候，主流媒体跑出来责备年轻人不努力、丧文化，其效果将适得其反
不用天天跟他们宣传要摆脱冷气 摆脱冷气，他们就不是冷气，那是热气，是上火，这时候谴责他们那不是火上浇油么
躺在地上的不一定都是倒卧，也有可能是地雷