用生产资料产出的“价值”，这才是货真价实的好东西，...

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生产资料是什么制，归谁所有，都是迷惑人的，一点也不重要。
这玩意儿不顶吃不顶喝，有啥用？
用生产资料产出的“价值”，这才是货真价实的好东西，这个才重要。
当然这事不赖你，我以前也是被忽悠的一愣一愣的，直到写这个的时候，深入思考底层逻辑，真是犹如醍醐灌顶，突然领悟到的。
取消私有制的社会是怎么样的？27 赞同 · 70 评论回答

比如，奔驰厂子是谁的无所谓，奔驰车才是真金白银。
所以，你应该想的是，怎么分奔驰车，是分你个大G呢，还是迈巴赫呢？
而不是整天纠结奔驰厂子属于谁，爱谁谁，挂着你的名，车轱辘都不给你，有毛用？
不管是谁的生产资料，能公平的分给你价值，就是好的。
否则得话，就是把你当傻子，逗你玩。
国企挂着你所有的名义，是你的吧，利润分你一毛钱没有？
茅台酒厂“公有”了，有你一份吧，分你一瓶茅台酒没有？
没有嘛。
那你要这个共有的名分，有个卵用？
不要纠结那些虚头巴脑的说词，那都是忽悠人的话术，信这个说明你被带沟里了。
以后记住，不给你拿出真金白银来，话无论说的有多好听，无论以何种名义，那都是扯淡。
“那是不是说公有制下，我们打工拿的工资会更高呢？”
……可不是这样，因为公有制下，没有老板，也就没人给你发工资了。
哪来的“更高”？


作者：虎哥
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作者：虎哥
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你说，有没有这样一种可能，没有私有制的社会，只能是原始社会。
取消私有制的社会，需要有一个前提，人类要有天敌的存在。
那只能回归到原始社会，才可以实现。
这是为啥呢，继续往下看就知道了。
人类生命本体，依附于自然界生态循环，无法独立存活，那么，人类只能是自然界食物链的一环，绝不能是改造自然界的主宰者。
否则，就会有一个矛盾。
即，自然界生态链有限的资源供给，和人类无限繁殖消耗，两者之间不可调和的矛盾。
而这个矛盾，恰恰是被反对私有制者视而不见的，虽然它就在眼前不停的提醒你们(人类过度消耗导致自然生态破坏和危机）很多年了，你们就是假装看不见它。
反对私有制者，天真的认为，人人共享，如果把生产资料比喻成一颗桃树，属于所有人，谁都可以自由的去摘桃子。
这是一种自欺欺人的幻觉，是假想了桃树上长着无穷无尽桃子为基础的幻觉。
事实上，这个基础根本就不存在。
桃树上的桃子，无论是多少，但数量总是有物理上限的。
当桃多人少的时候，大家你好我好，你摘你的，我摘我的，谁都不会意识到哪里不对。
虽然私有一直存在，但桃子多的摘不完，相当于无限供给，私有的概念，被忽略了。
当越来越多的人被繁殖出来，你摘我也摘，加入到吃桃子的行列，终于有一天，大家突然发现，桃子越来越少了，少到已经不够吃了。
前面的人摘完了，树上的桃子被摘没了，后面还有无穷尽的人等着摘桃子吃。
看到没有，所谓的桃树人人共同享有，只是一种幻觉，只存在于谁先到，谁先得，后到的你就滚一边玩去。
此时，人们的私有概念，被激活了，才发现摘到的桃子，竟然一直是私有的。
谁能摘到桃子，谁就享有桃子的私有处置权。
看到没，桃树是谁的不重要，桃子是谁的，才重要。
大家要的是桃子，不是桃树。
摘不到桃子的人，会怎么样？
要么老老实实的等着饿死，要么为了吃到桃子彼此疯狂的抢夺数量有限的桃子。
抢到的活下来，抢不到的，就去死。
为了得到存活的桃子，人与人之间相互杀戮，不可避免。
甚至，会引发极端想法，我吃不到桃子，你凭什么吃？
谁他妈也别吃，大家一起死，然后把桃树毁了。
这就是因有限供给和无限消耗的结果，人类和整个自然界的灾难。

你还等着人人分享桃子？
做你的春秋大梦去吧。
你不去抢，就等着饿死，你去抢，也可能被打死。你抢到了，也可能会被别人抢走……无限的争夺，杀戮，战争，死亡，时时刻刻都会上演。
所以，如果这个不可调和的矛盾无法解决，又不想回归原始社会，桃树的私有权附属，就是势在必行的最优解。
所有的人从意识到:
桃树是谁(私有）的不重要，树上的桃子是谁(私有）的才重要。
演变成意识到:
不重要的桃树是谁(私有)的，才能保证非常重要的桃子是谁(私有)的。
于是，强者以暴力独自占有桃树的名义，本质是为了保障优先占有摘桃子权力，不是为了占有桃树本身，如果桃树无法产出桃子，还有人去占有么？
同时，强者也势必要承担桃树安全义务，以及其维持其它摘桃子的人秩序的责任。
于是，人类文明，从原始时代，进入到了(强者暴力）私有制时代。
私有制的出现，不是源于生产力的发展，而是源于人口增殖与资源的短缺。
这种私有制，是强者通过混乱中相互杀戮抢夺的竞争中获胜，然后用暴力建立了整套保障桃树安全和其他人摘桃子的秩序。
这种私有制的优点，在强者控制下，开展有序的价值生产与消耗，控制人口繁殖数量。
人们不再会提心吊胆每天面抢夺和杀戮，导致无法专心经营生产。
你们以为地主啥也不干等着收租？
天下有这种好事么？
地主，就是普天之下莫非王土皇帝(真正的地主）私有生产资料的授权分包商，地主的地，只是一个分包权，帮皇帝收租，同时也要保护耕地和农作物生长周期的安全，不被各种因素破坏，维持佃农生产秩序，增加耕地的粮食产出，大家才能都有饭吃。
否则谁都没得吃。
把破坏生产力发展的不利因素，转换成促进生产力发展的有利因素。
这就是地主存在的价值。
私有制不是源于生产力的发展，而是生产力的发展源于私有制。
所以，没有私有制，就没有生产力的发展。
缺点也是明显的，这种强者建立的秩序，为了维持正常运行，势必造成人与人之间的食物链关系，把人群进行等级排序，自上而下，按照不同等级，享有不同的权利，分配不同的利益。
等级最高的人(皇帝）享有无限吃桃子的权利，要不谁都想当皇帝呢，是吧。
毕竟皇帝就一个，再怎么无限吃也吃不了多少，剩下的再按照等级层层往下分，而等级最低的人，则等着吃等级高的人吃剩下的桃子，游走在饥饿的边缘。
桃子总量有限，有人多吃多占，就得有人节衣缩食。
反对私有制者，只是看到这些底层等级的人群生活状态，然后幻想寄托出一个不可能存在的“人人共有共享”的世界。
你们根本就不知道核心问题出在哪里。
核心问题，生产资料应该属于谁(私有），一点都不重要。
而是用生产资料产出的价值，属于谁(私有），应该怎么分配，才极为重要。
反对私有制的人在舍本求末，其结果与你们想要的，是南辕北辙，所以，你们应该思考的是:
在私有制的体系下，怎么找出一套公平可行的利益分配方式出来。
而不是总想着取消私有制。
没有私有制的世界，那里是一个无穷尽的贫穷、饥饿、混乱、杀戮、死亡、充斥各种灾难的地狱。
而不是人人共享的天堂。