什么是人的神性？

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作者：朱慈
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来源：知乎
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我在乡下见过精神病患喂孩子吃奶。
很普通的画面，就是她把孩子抱在怀里，然后解开衣服让孩子吮吸母乳。
唯一区别于正常的，是十几分钟前这位精神病患还被铁链子锁在床边，因为她会无差别地咬人。
我问过为什么不担心孩子受伤。
她的家里人说可以放心，她喂孩子的时候一直都安静的很。
我们暂且不必讨论这是否是缺乏安全意识的体现，因为从中我们可以窥见另外一个东西，那就是为什么她能做本不应该能做到的事。
因为疯子的本能不是喂奶，是发疯。
很久以前有个老派的说法，叫人由兽性，人性，神性组成。
其实我很不喜欢把神性描述成真善美。
因为那太假了。
兽性在此不必解释，那就类似于我在床上下半身激烈抽搐，和一只红屁股猴子大清早日树没有什么区别。
至于人性。
人性是一种塑造出来的产物。
很多电影里都喜欢描述这样一种场景，男主人公因为反派杀死了无辜人类而怒斥对方没有人性，反派觉得这是无稽之谈，因为自己的杀戮只是为了拯救更多的人，所以自己反而是最有人性的人。
电影桥段难免虚构，但不妨碍我们将其视为一种例子，因为人性是一种完全被后天塑造出来的玩意儿。
刚出生的婴儿睁着眼睛好奇地打量着世界，他不会知道什么是人类，更不会知道人类该做什么，不该做什么。
教育，文化，社会风向，这些事物裹挟在一起为人类赋予了最初的定义。
即，什么是人。
人会做什么，不会做什么。
只有当他接受过完全的塑造，才能在他的脑海里固定出一个关于人的概念。
只有坚信这些概念，人才是人。
而这就导致了一个很好笑的结果，倘若某位的家庭是书香气十足的，那打小接受的教育理念决定了他对于人的认知是恪守规矩，承担责任，友善和谐，真诚守信。
但倘若某位不幸地降临在了精神病家庭，那他那疯癫缺爱的母亲，神经质易怒的父亲，恐怕就会在日积月累的暴力和痛苦里向他灌输另外一种塑造，他或许将觉得人就是一种完全自私，且永远孤独的东西，而他把人类的行为则视为极端物化，厮杀抢夺。
好笑的环节在于，他们大概都觉得对方没有人性。
所以你看，人性是多么狭窄的一个东西，人类就蜷缩在这后天堆砌出来的沙子城堡里，而用沙子堆厕所玩儿的全部就是异己。
归根结底，人性是可塑性的指向结果。
它代表了人类所接受的集体意识与社会风向，也代表了人类具有一种天然的心理可塑性。
这种心理可塑性异常强大。
就好比你把猴子当猪养是没吊用的，但你把人当猪养他真的会拿鼻子拱墙。
所以那些温馨的日常用语，比如你不是人，你没有人性等等，归根结底翻译过来就是指，在我的认知体系里，我不承认你是人类。
最后就是神性。
我不太能理解许多人为什么把神性归咎为一种治愈的慈悲，虽然这样的想法很浪漫，大家撅着屁股跪在蒲团上，心里想的也是菩萨你保佑我吧。
不太可能会出现大家两股颤颤，涕泗横流地祈祷着菩萨你别再折磨我了，放过我吧的情况。
这代表人类对于更高级形象的构想，总是充满了一种伟岸和善良。
原因很简单，对于神的幻想，通常都来源于“这个问题我到底该怎么解决”的困惑里。
那是一种需求式的妄想。
对于绝大多数不受宗教浸染的普通人而言，大概只有走投无路的时候，才会开始祈求真的有神的存在。
坦白讲，那有点市侩了。
所以基于脆弱和迷茫，人类渴望神是一种绝对慈悲，甚至于痴善到不分个体的形象，毕竟再臭名昭著的赌徒开牌时也得喊两句菩萨保佑。
而这种对于自我需求得到满足的想象，我不太认可它被冠上神的名义，当然这是来自于我这个精神病患的个人猜想。
我更喜欢把神性看作一种超越人类的概念，并不觉得神性是每个人类都兼具的事物，我认为它理应更稀少，更少见。
换句话说，神性是违背兽性这种本能的体现，是对于人性的完全加持。
什么是本能，与生俱来的需求。
饥饿的时候需要进食，困乏的时候需要睡觉，浏览美女图片需要打个飞机，这些本能极其的顺理成章，仿佛天生就注定了这样的导向。
人能不能违背这种顺理成章的本能，可以。
正因为可以，所以英雄能够忍受大火焚身的痛苦，所以被凌虐的孩子能够把刀指向父母，所以普世者奉献一切给予世界，所以厌世者选择跳出生命的边界。
疯子也奇迹般地拥有了平静。
当然还有爱，虽然这很老套，但超越自私的爱本就是一种奇迹。
那看起来就不应该是人类这种堆砌出来的臭皮囊，理应会拥有的美好东西。
所以神性没有什么主观定义，自杀可以是神性，救人也可以是神性，伤害，抚慰，肮脏，纯净都可以是神性。
神性必然基于人性之上而存在。
有些人的人性很脆弱，一碰就碎，有些人的人性很强大，他们甚至可以为了诠释和坚守这种狭隘的，主观的人性，然后迸发出奇迹般的力量来冲破本能对于人性的束缚，达到完全解放。
那样的加持就是神性。
这样的神性也很狭隘，但恰巧就注定了人类无法得到全部的神性。
它归根结底也来源于人类后天的心理塑造，但那不很正常吗，因为神也只是人类用需求捏造出来的想象。
一种绝对主观，绝对自我的狂想。